„Ein anderer Beweis, der mich in meinem Nachdenken wesentlich beeinflußte“, sagte Miller, „waren die Zeitangaben der Heiligen Schrift ... Ich erkannte, dass vorhergesagte Ereignisse, die sich bereits in der Vergangenheit erfüllt hatten, tatsächlich zur bestimmten Zeit eingetroffen waren. Die hundertzwanzig Jahre bis zur Sintflut (1.Mose 6,3), die sieben Tage, die ihr vorangingen, und die vierzig Tage des prophezeiten Regens (1.Mose 7,4); der vierhundertjährige Aufenthalt der Kinder Abrahams im fremden Land (1.Mose 15,13); die drei Tage in den Träumen des Mundschenken und des Bäckers in Ägypten (1.Mose 40,12-20); die sieben Jahre Pharaos (1.Mose 41,28-54); die vierzig Jahre in der Wüste (4.Mose 14,34); die dreieinhalb Jahre Hungersnot (1.Könige 17,1; vgl. Lukas 4,25); die siebzigjährige Gefangenschaft (Jeremia 25,11); die sieben Zeiten Nebukadnezars (Daniel 4,13-16) und die sieben Wochen, die für die Juden bestimmt waren. Daniel (9,24-27). Die durch diese Zeiten begrenzten Ereignisse waren einst alle geweissagt worden und hatten sich dann in Übereinstimmung mit den Prophezeiungen erfüllt.“ Bliß 74.75. WHF.68.2 Teilen

Als Miller bei seinem Bibelstudium verschiedene prophetische Zeitabschnitte fand, die seinem Verständnis gemäß bis zur Wiederkunft Christi reichten, gewann er die Überzeugung, dass es sich um vorher bestimmte Zeiten handelte, die Gott seinen Knechten offenbart hatte. Mose sagt: „Was verborgen ist, ist des HERRN, unseres Gottes; was aber offenbart ist, das gilt uns und unsern Kindern ewiglich.“ Und durch den Propheten Amos erklärt der Herr, er „tut nichts, er offenbare denn seinen Ratschluß den Propheten, seinen Knechten“. 5.Mose 29,28; Amos 3,7. Die aufmerksamen Leser des Wortes Gottes dürfen deshalb gewiß sein, für die gewaltigsten Ereignisse der menschlichen Geschichte deutliche Hinweise in den Schriften der Bibel zu finden. WHF.69.1 Teilen

Miller sagte: „Da ich völlig davon überzeugt war, dass ‚alle Schrift von Gott eingegeben ist‘ und dass ‚nie eine Weissagung aus menschlichem Willen hervorgebracht‘ wurde, sondern dass ‚die heiligen Menschen Gottes haben geredet, getrieben von dem heiligen Geist‘, und ‚uns zur Lehre geschrieben‘ ist, ‚auf dass wir durch Geduld und den Trost der Schrift die Hoffnung festhalten‘ (2.Timotheus 3,16; 2.Petrus 1,21; Römer 15,4), konnte ich auch die prophetischen Zeiten der Bibel unserer ernsten Aufmerksamkeit genauso wert achten wie jeden andern Teil der Heiligen Schrift. So kam ich in meinen Bemühungen um Verständnis des Wortes Gottes schließlich dahin, dass wir keineswegs berechtigt sind, die prophetischen Zeitangaben zu übergehen, wenn es Gott für gut befunden hat, sie uns zu offenbaren.“ Bliß 75. WHF.69.2 Teilen

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