[Hesekiel 28,1-26 zitiert] Der erste Sünder war jemand, den Gott in besonderer Weise erhöht hatte. Er wird in der Gestalt des Fürsten von Tyrus dargestellt, der mächtig und herrlich war. Nach und nach kam in Satan das Verlangen nach Selbsterhöhung auf. Die Schrift sagt: „Und weil sich dein Herz erhebt, dass du so schön bist, und hast dich deine Klugheit lassen betrügen in deiner Pracht, ... gedachtest du doch in deinem Herzen: Ich will in den Himmel steigen und meinen Stuhl über die Sterne Gottes erhöhen ... und gleich sein dem Allerhöchsten.“ Obwohl seine ganze Herrlichkeit von Gott kam, hat dieser starke Engel gemeint, dass sie von ihm selbst stamme. Er war mit seiner Stellung nicht zufrieden. Obwohl er mehr als das himmlische Heer geehrt wurde, wagte er es, nach der Huldigung zu gelüsten, die allein dem Schöpfer zukam. Statt danach zu trachten, in allen erschaffenen Wesen Liebe und Treue zu Gott zu fördern, bemühte er sich darum, ihren Dienst und ihre Würdigung auf sich zu lenken. Dieser Engelfürst gelüstete nach der Herrlichkeit, mit der der ewige Gott seinen Sohn ausgestattet hatte, und nach der Macht, die allein das Vorrecht Christi war. BK.213.1 Teilen

Bis zum schließlichen Ende des Streites im Himmel versuchte der große Rebell sich zu rechtfertigen. Als bekanntgegeben wurde, dass er mit all seinen Anhängern von der Stätte der Wonne verbannt würde, da gestand der Rebellenführer kühn seine Verachtung gegenüber dem Gesetz Gottes ein. Er stellte das göttliche Gesetz als einen Eingriff in ihre Freiheit dar und erklärte, er würde für die Abschaffung des Gesetzes eintreten. Übereinstimmend warfen Satan und seine Engel die Schuld ihrer Empörung auf Christus. Sie erklärten, sie hätten sich nie aufgelehnt, wenn sie nicht getadelt worden wären. BK.213.2 Teilen

Satans Rebellion sollte für alle Zeit für das ganze Universum eine Lehre sein, ein bleibendes Zeugnis, das die Natur und die schrecklichen Folgen der Sünde deutlich macht. Die Entwicklung der satanischen Herrschaft mit ihren Folgen für Menschen und Engel sollte zeigen, wohin es führen muss, wenn die Autorität Gottes beseitigt würde. Es sollte offenbar werden, dass von der Existenz der Regierung Gottes und seines Gesetzes das Wohlergehen aller Geschöpfe abhängt, die er geschaffen hat. Die Geschichte des schrecklichen Experiments der Rebellion sollte eine für alle Zeiten bleibende Schutzwehr für alle heiligen Lebewesen sein, damit sie betreffs der Natur der Übertretung nicht betrogen würden und vor der Sünde und deren Bestrafung bewahrt blieben. BK.213.3 Teilen

Gott kann zu jeder Zeit die Zeichen seiner wunderbaren Barmherzigkeit und Liebe von den Unbußfertigen zurückziehen. Ach, wenn die Menschen doch bedenken wollten, was die sicheren Folgen sein werden, wenn sie undankbar gegen Gott sind und die unendliche Gabe verachten, die der Welt in Jesus Christus gegeben wird! Wenn sie weiterhin die Übertretung mehr als den Gehorsam lieben, dann werden die jetzigen Segnungen und die große Barmherzigkeit Gottes, deren sie sich nun erfreuen, die sie aber nicht würdigen, der Grund für ihr ewiges Verderben werden. Wenn es für sie zu spät sein wird, zu sehen und zu begreifen, was sie für gering geachtet haben, dann wird es ihnen klar werden, was es bedeutet, ohne Gott und ohne Hoffnung zu sein. Dann werden sie erkennen, was sie durch ihre Untreue und Empörung Gott und seinen Geboten gegenüber verloren haben. — Manuskript 125, 1907. BK.213.4 Teilen

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