Es kommen Zeiten, die Menschen bis ins Innerste prüfen werden, und Wachsamkeit und die rechte Art des Fastens werden nötig sein. Dies wird nicht die Art des Fastens der Pharisäer sein. Ihre Fastenzeiten waren Anlässe äußerlicher Schaustellung. Sie demütigten ihre Herzen nicht vor Gott. Sie waren erfüllt mit Bitterkeit, Eifersucht, Bosheit, Zank, Selbstsucht und Selbstgerechtigkeit. Während sie ihre Häupter in vorgeblicher Demut beugten, waren sie neidisch, voller Stolz und Erhabenheit. Sie unterdrückten, bürdeten Lasten auf und brüsteten sich im Geiste. BK.256.2 Teilen

Alles im jüdischen Gottesdienst wurde falsch ausgelegt und falsch angewandt. Die Absicht des Opferdienstes wurde verdreht. Er sollte Christus und seine Sendung versinnbilden, so dass, wenn Christus Mensch wurde, die Welt Gott in ihm erkenne und ihn als der Welt Erlöser annehme. Doch ihr Mangel an wahrem, hingebungsvollem Dienst für Gott blendete die Juden dermaßen, dass sie Gott nicht erkannten. Bürden, Zeremonien und Überlieferungen waren das Gesamtergebnis ihrer Religion. BK.256.3 Teilen

Die Pharisäer hätten noch lernen müssen, dass Gerechtigkeit ein Volk erhöht und Formen und Zeremonien die Gerechtigkeit nicht ersetzen können. Christus lehrte das Volk, verhüllt in der Wolkensäule, ebenso wahrhaftig wie vom Berg der Seligpreisungen. Die gleiche mitfühlende Besorgnis für die Armen wurde damals wie hier in den Lehren an die Jünger eingeschärft. Jedoch haben die Führer Israels die Verantwortung jedes einzelnen vor Gott, seine Gnade, Liebe und sein Mitgefühl nicht in ihren Lehren an das Volk einbezogen. Christus sagte: „Niemand flickt ein altes Kleid mit einem Lappen von neuem Tuch; denn der Lappen reißt doch wieder vom Kleid, und der Riß wird ärger.“ Die Wahrheit, das Leben, das Licht — was wahre Frömmigkeit kennzeichnen sollte, konnte nicht mit einer selbstgemachten Religion der Pharisäer vereint werden. — Manuskript 3, 1898. BK.256.4 Teilen

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