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Wurde die menschliche Natur des Sohnes der Maria in die göttliche Natur umgewandelt? Nein, die beiden Naturen waren geheimnisvoll in einer Person vereint — im Namen Jesus Christus. In ihm wohnte die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig. Als Christus gekreuzigt wurde, war es seine menschliche Natur, die starb. Die göttliche Natur verschied nicht und starb nicht: das wäre unmöglich gewesen. Christus, der Sündlose, wird jeden Sohn und jede Tochter Adams retten, wenn sie die Erlösung annehmen, die ihnen angeboten wird, und sie einwilligen, Kinder Gottes zu werden. Der Erlöser hat die gefallene Menschheit mit seinem eigenen Blut erkauft. BK.291.5 Teilen

Dies ist ein großes Geheimnis, ein Geheimnis, das nicht völlig verstanden wird, bis die Erlösten entrückt werden. Dann werden die Kraft und Größe und Wirksamkeit der Gabe Gottes für den Menschen verstanden werden. Aber der Feind ist entschlossen, diese Gabe so zu verundeutlichen, dass sie nichts mehr bedeutet. — Brief 280, 1904. BK.291.6 Teilen

(Matthäus 28,5.6; Lukas 24,5.6; Johannes 2,19; Johannes 10,17.18; Apostelgeschichte 13,32.33). Als die Stimme des Engels erscholl, der da rief: „Dein Vater ruft dich“, kam der aus dem Grab zum Leben, das in ihm selbst war, der gesagt hat: „Ich lasse mein Leben, auf dass ich es wieder nehme“ und „brecht diesen Tempel ab, und in drei Tagen will ich ihn wieder aufrichten“. Das menschliche Leben war gestorben, aber das göttliche nicht; darum konnte Jesus über dem aufgebrochenen Grab verkünden: „Ich bin die Auferstehung und das Leben.“ In seiner göttlichen Natur besaß Christus nun die Macht, die Fesseln des Todes zu zerreißen. Er verkündigt, dass er das Leben und die Macht in ihm selbst hat, zum Leben zu erwecken, wen er will. BK.291.7 Teilen

„Ich bin die Auferstehung und das Leben.“ So kann nur die Gottheit reden. Alles Geschaffene lebt durch den Willen und die Kraft Gottes. Die Geschöpfe sind abhängige Empfänger des Lebens des Sohnes Gottes. Wie fähig und begabt und wie groß ihre Fähigkeiten auch sein mögen: sie werden von der Quelle allen Lebens gespeist. Nur der, der allein Unsterblichkeit hat, der im Licht und im Leben wohnt, konnte sagen: „Ich habe Macht, mein Leben zu lassen, und habe Macht, es wiederzunehmen.“ Alle menschlichen Wesen in unserer Welt entnehmen ihr Leben von ihm. Er ist der Brunnquell des Lebens. — Manuskript 131, 1897. BK.291.8 Teilen

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„Ich bin die Auferstehung und das Leben.“ Er, der gesagt hatte: „Ich lasse mein Leben, auf dass ich‘s wiedernehme“, kam aus dem Grabe zu dem Leben, das in ihm selbst war, hervor. Die menschliche Natur starb, die göttliche starb nicht. In seiner göttlichen Natur besaß Christus die Macht, die Fesseln des Todes zu zerreißen. Er verkündigt, dass er das Leben und die Macht in ihm selber hat, zum Leben zu erwecken, wen er will. BK.292.1 Teilen

Alles Geschaffene lebt durch den Willen und die Kraft Gottes. Die Geschöpfe sind abhängige Empfänger des Lebens des Sohnes Gottes. Wie fähig und begabt und wie groß ihre Fähigkeiten auch sein mögen: sie werden von der Quelle allen Lebens gespeist. Nur der, der allein Unsterblichkeit hat, der im Licht und im Leben wohnt, konnte sagen: „Ich habe Macht, mein Leben zu lassen, und habe Macht, es wiederzunehmen.“ ... BK.292.2 Teilen

Christus war mit Macht ausgerüstet, Unsterblichkeit zu verleihen. Das Leben, das er in menschlicher Natur niedergelegt hatte, nahm er wieder und gab es der Menschheit. Er sagt: „Ich bin gekommen, dass sie das Leben und volle Genüge haben sollen.“ — The Youth’s Instructor, 4. August 1898. BK.292.3 Teilen

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