Indem Christus die menschliche Natur in ihrem gefallenen Zustand annahm, beteiligte er sich nicht im geringsten an ihrer Sünde. Er war Schwachheit und Mattigkeit unterworfen, womit der Mensch behaftet ist, „auf dass erfüllt würde, was gesagt ist durch den Propheten Jesaja, der da spricht: ‚Er hat unsere Schwachheit auf sich genommen und unsere Krankheit hat er getragen‘.“ Er verspürte unsere Schwachheiten und ward in allen Dingen versucht wie wir. Doch er war ohne Sünde. Er war das „unschuldige und unbefleckte Lamm“. Wäre Christus auch nur im geringsten von Satan zur Sünde verführt worden, hätte er des Erlösers Haupt zermalmt. In Wirklichkeit konnte er nur die Ferse Christi antasten. Hätte er das Haupt Christi angetastet, wäre die Hoffnung der Menschheit dahin. Göttlicher Zorn wäre auf Christus herabgekommen, wie er auf Adam herabgekommen war. Christus und die Gemeinde wären dann ohne Hoffnung gewesen. BK.314.7 Teilen

Wir sollten keine Zweifel haben in Bezug auf die vollkommene Sündlosigkeit der menschlichen Natur Christi. Unser Glaube muss ein vernünftiger Glaube sein, der in völligem Vertrauen auf Jesus blickt, mit vollem und ganzem Glauben auf das Versöhnungsopfer. — The Signs of the Times, 9. Juni 1898. BK.315.1 Teilen

Siehe EGW zu Kolosser 2,9.10. BK.315.2 Teilen

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