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Die schwierigste und demütigste Lektion, die der Mensch zu lernen hat, besteht in seiner eigenen Unzulänglichkeit, wenn er sich auf menschliche Weisheit verläßt, und im sicheren Versagen in seinen Bemühungen, die Natur richtig zu verstehen. Die BK.366.7 Teilen

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Sünde hat seine Sicht verdunkelt, und aus sich selbst heraus kann er die Natur nicht deuten, ohne sie dabei über Gott zu stellen. Er kann in der Natur nicht Gott erkennen, noch Jesus Christus, den der Vater gesandt hat. Der Mensch ist in der gleichen Lage wie die Athener, die ihre Altäre zur Anbetung der Natur errichteten. Auf dem Marshügel stehend, verkündigte Paulus den Athenern die Majestät des lebendigen Gottes im Gegensatz zu ihrer götzendienerischen Anbetung. [Apostelgeschichte 17,22-29 zitiert] BK.367.1 Teilen

Jene, die eine wahre Erkenntnis Gottes haben, werden von den Gesetzen der Materie oder dem Wirken der Natur nicht so verblendet sein, dass sie das fortwährende Wirken Gottes in der Natur übersehen oder nicht anerkennen wollen. Die Natur ist nicht Gott noch war sie je Gott. Die Stimme der Natur bezeugt Gott, aber die Natur ist nicht Gott. Als sein geschaffenes Werk bezeugt sie lediglich Gottes Kraft. Die Gottheit ist Urheber der Natur. Die natürliche Welt hat in sich selbst keine Kraft, außer die, die Gott ihr verleiht. BK.367.2 Teilen

Es gibt einen persönlichen Gott, den Vater; es gibt einen persönlichen Christus, den Sohn. [Hebräer 1,1.2; Psalm 19,1-3 zitiert] ... BK.367.3 Teilen

Die alten Philosophen brüsteten sich ihres überlegenen Wissens. Wir wollen das inspirierte Verständnis des Apostels in dieser Angelegenheit lesen: „Da sie sich für weise hielten“, sagt er, „sind sie zu Narren geworden und haben verwandelt die Herrlichkeit des vergänglichen Gottes in ein Bild gleich dem vergänglichen Menschen und der Vögel und der vierfüßigen und der kriechenden Tiere ... sie, die Gottes Wahrheit haben verwandelt in die Lüge und haben geehrt und gedient dem Geschöpfe mehr denn dem Schöpfer.“ In ihrer menschlichen Weisheit kann die Welt Gott nicht kennen. Ihre weisen Männer erlangen eine unvollkommene Erkenntnis Gottes aus seinen geschaffenen Werken, und dann erhöhen sie in ihrer Torheit die Natur und deren Gesetze über den Schöpfer der Natur. Die keine Erkenntnis Gottes durch die Annahme seiner Offenbarung in Christus haben, werden nur eine unvollkommene Erkenntnis Gottes in der Natur erlangen; und diese (unvollkommene) Erkenntnis ist weit davon entfernt, das ganze Wesen in Übereinstimmung mit Gottes Willen zu bringen, und macht Menschen zu Götzendienern. Da sie sich für weise hielten, sind sie zu Narren geworden. BK.367.4 Teilen

Die meinen, sie könnten zu einer Gotteserkenntnis ohne seinen Stellvertreter gelangen, den das Wort als „Ebenbild seines Wesens“ bezeichnet, müssen sich selbst als Narren einschätzen, ehe sie weise werden können. Es ist unmöglich, eine vollkommene Gotteserkenntnis allein von der Natur zu erlangen; denn die Natur selbst ist unvollkommen. In ihrer Unvollkommenheit kann sie Gott nicht darstellen, sie kann Gottes Charakter in seiner sittlichen Vollkommenheit nicht offenbaren. Doch Christus kam als persönlicher Erlöser in die Welt. Er stellte einen persönlichen Gott vor. Als persönlicher Erlöser fuhr er auf gen Himmel; und er wird wiederkommen, wie er gen Himmel fuhr — als persönlicher Erlöser. Er ist das Ebenbild der Person des Vaters. „Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig“. — The Review and Herald, 8. November 1898. BK.367.5 Teilen

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