Christus hätte sein Erlösungswerk nicht vollbringen können, wenn er persönlich nicht makellos gewesen wäre. Nur einer, der selbst vollkommen war, konnte zugleich Sünde tragen und Sünde vergeben. Er steht vor der Versammlung seiner Erlösten als ihr Bürge, mit Sünden beladen und von Sünden befleckt; aber es sind ihre Sünden, die er trägt. Während seines ganzen Lebens der Demütigung und Leiden, — von der Zeit an, als er in Bethlehem geboren wurde, bis zu dem Moment, wo er am Kreuz von Golgatha hing und mit einer Stimme, die das Weltall erschütterte, ausrief: „Es ist vollbracht!“ —, war der Erlöser rein und makellos. — Manuskript 165, 1899. BK.576.5 Teilen

Christus war ohne Sünde, sonst wäre sein Leben im Fleische und sein Tod am Kreuz nicht mehr wert gewesen als der Tod irgendeines anderen Menschen, um Gnade für den Sünder bewirken. Während er die menschliche Natur auf sich nahm, war dies ein Leben, das sich mit der göttlichen Natur vereinte. Er konnte sein Leben als Priester und auch als Opfer lassen. Er besaß Macht in sich selbst es zu lassen und es wiederzunehmen. Er brachte sich selbst Gott als makelloses Opfer dar. — Manuskript 92, 1899. BK.576.6 Teilen

Als Christus den Schrei ausstieß: „Es ist vollbracht!“, wußte er, dass der Kampf gewonnen war. Als moralischer Sieger setzte er sein Banner auf ewige Höhen. Herrschte dort nicht Freude unter den Engeln? Jeder Sohn und jede Tochter Adams konnte nun die Verdienste des makellosen Sohnes Gottes in Anspruch nehmen und sagen: „Christus ist für mich gestorben, er ist mein Erlöser.“ — Manuskript 111, 1897. BK.577.1 Teilen

Als Sündenträger, Priester und Stellvertreter des Menschen vor Gott, trat er [Christus] in das Leben der Menschheit ein und trug unser Fleisch und Blut. Das Leben ist im lebendigen, lebenswichtigen Strom des Blutes, das für das Leben der Welt gegeben wurde. Christus schuf eine völlige Versöhnung, indem er sein Leben als Lösegeld für uns gab. Er wurde ohne einen Sündenmakel geboren, kam aber auf die gleiche Weise in die Welt wie die Glieder der menschlichen Familie. Er hatte keinen bloßen Scheinleib, sondern nahm die menschliche Natur an und hatte Anteil am Leben der Menschheit. Nach dem Gesetz, das Christus selbst gab, wurde das verlorengegangene Erbe durch den nächsten Blutsverwandten losgekauft. Jesus Christus legte sein königliches Gewand und seine königliche Krone ab und bekleidete seine göttliche Natur mit der menschlichen Natur, um Stellvertreter und Bürge für die Menschheit zu werden, damit er, sterbend in der menschlichen Natur, durch seinen Tod den vernichtete, der Macht hatte über den Tod. Er hatte dies nicht als Gott vollbringen können, aber weil er als Mensch kam, konnte er sterben. Durch seinen Tod besiegte er den Tod. Der Tod Christi brachte den zu Tode, der Macht hatte über den Tod, und öffnete die Pforten des Grabes für alle, die ihn als persönlichen Erlöser annehmen. — Brief 97, 1898. BK.577.2 Teilen

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