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Christus erscheint am Sabbat. — Der Sabbat, den Gott in Eden eingesetzt hat, war dem Johannes auf der einsamen Insel genauso kostbar, wie zu der Zeit, als er sich mit seinen Freunden in den Groß- und Kleinstädten aufhielt. Die kostbaren Verheißungen, die Christus bezüglich dieses Tages gegeben hatte, wiederholte er und nahm er für sich in Anspruch. Der Sabbat war ihm das Zeichen, dass Gott auf seiner Seite stand ... Am Sabbattage offenbarte sich der auferstandene Erlöser dem Johannes. Offenbarung 1,10-13.17.18. GBO.11.1 Teilen

Die Verfolgung des Johannes wurde zum Instrument der Gnade. Patmos erstrahlte von der Herrlichkeit des auferstandenen Erlösers. Johannes hatte Christus in menschlicher Gestalt gesehen, mit den Nägelmalen an seinen Händen und Füßen, die für immer seine Herrlichkeit sein werden. Nun wurde ihm nochmals gestattet, seinen auferstandenen Herrn zu sehen, der mit gerade soviel Herrlichkeit bekleidet war, wie ein menschliches Wesen zu sehen vermochte und doch dabei am Leben blieb. Welch ein kostbarer Sabbat dies für den einsam Verbannten war, zwar immer kostbar in den Augen Christi, jetzt aber mehr denn je hoch erhoben! Niemals hatte er so viel von Jesus gelernt. Niemals hatte er so viel Wahrheit gehört. — The Youth’s Instructor, 5. April 1900; S.D.A. Bible Commentary VII, 955. GBO.11.2 Teilen

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„Aber ich habe wider dich, dass du die erste Liebe verlassest“. Offenbarung 2,1-5. GBO.12.1 Teilen

In diesem Schriftabschnitt werden die Bedingungen für die Annahme bei Gott aufgezeigt. Die erste Erfahrung der Gemeinde Ephesus führte zu guten Werken. Gott war über die Tatsache erfreut, dass seine Gemeinde das Licht des Himmels widerspiegelte, indem sie den Geist Christi in Empfindsamkeit und Mitgefühl offenbarte. Die Liebe, die im Herzen Christi wohnte, die Liebe, die ihn veranlaßte, sich selbst als Opfer für die Menschheit dahinzugehen und mit Geduld die Schelte der Menschen zu ertragen, bis zu dem Ausmaß, dass Er als „Teufel“ bezeichnet wurde; die Liebe, die ihn dazu bewegte, während seines Erdendienstes mächtige Taten der Heilung zu vollbringen — dies war die Liebe, die sich im Leben seiner Nachfolger offenbaren sollte. GBO.12.2 Teilen

Aber sie vernachlässigten es, Christi mitfühlende Liebe und Zärtlichkeit zu pflegen. Das Ich, wie es sich in erblichen Wesenszügen zeigt, verdarb die Grundsätze bei den hervorragenden guten Werken, die die Glieder der Ephesusgemeinde kennzeichneten. Der Herr Jesus muss ihnen notwendigerweise zeigen, dass sie ihr ein und alles verloren hatten. Die Liebe, die den Erlöser drang, für uns zu sterben, wurde in ihrem Leben nicht in aller Fülle offenbar; und sie waren daher unfähig, dem Namen des Erlösers Ehre zu machen. Sie verloren ihre erste Liebe und nahmen in der Kenntnis wissenschaftlicher Lehren zu, die der Vater der Lügen hervorgebracht hatte. GBO.12.3 Teilen

Angesichts der vielen aufgezählten Tugenden — wie beeindruckend ist doch der Tadel, der gegen die Gemeinde zu Ephesus vorgetragen wird: „Aber ich habe wider dich, dass du die erste Liebe verlassest“. Offenbarung 2,4. Diese Gemeinde war äußerst bevorzugt gewesen. Sie wurde vom Apostel Paulus gepflanzt. In eben-dieser Stadt stand der Tempel der Diana, der von der Pracht her gesehen zu den Weltwundern zählte. Die Ephesusgemeinde traf auf große Gegnerschaft, und einige Urchristen erlitten Verfolgung; und doch wandten sich ausgerechnet von ihnen einige gerade von den Wahrheiten ab, die sie mit den Nachfolgern Christi verbunden hatten und nahmen stattdessen die besonderen Irrtümer an, die Satan ersonnen hatte. * GBO.12.4 Teilen

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Dieser Wandel wird als geistlicher Fall dargestellt: „Gedenke, wovon du gefallen bist und tue Buße und tue die ersten Werke“, -wie sie in den vorangegangenen Versen beschrieben sind. Die Gläubigen empfanden ihren geistlichen Fall nicht. Sie wußten nicht, dass in ihren Herzen eine Veränderung vorgegangen war und dass sie umkehren müßten, weil sie nicht weiterhin ihre ersten Werke taten. In seiner Gnade aber forderte Gott Reue und eine Umkehr zu ihrer ersten Liebe und zu den Werken, die stets Ergebnis wahrer christusähnlicher Liebe sind. — Manuskript 11, 1906; S.D.A. Bible Commentary VII, 956-957. GBO.13.1 Teilen

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